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知在格物，物格而后至知”此语出自《礼记·大学》，但是郑玄作注时，把它解做“知于善深则来善物，知于恶深则来恶物”。这个说法葛洪其实并不怎么赞同，明显倒置因果，有悖文意。不过他自幼家贫，并未拜过名师，虽然觉得不妥，但是也无法反驳。
而当梁峰把“格物”解释成穷究世间法则，才是抵达真知的唯一方法时。葛洪却觉有些有了一丝豁然开朗。他平生最爱，便是观察。若无这份细致，又如何能探得诸病之来源，金丹之药理？
只是他所关注的，一直都是金丹能够带来的效用，而非这些矿物药材，为何发生变化，融为一体。这就像管中窥豹、盲人摸象，只得一隅便沾沾自喜，误以为窥到了世间真知。这何尝又不是耽于技，疏于道的表现？若想要金丹之法成为真正的大道，怕只触到皮毛，远远不够。
“可是这道，能救人活命吗？”葛洪忍不住问出了最关键的问题。
听到葛洪这么说，梁峰并未气馁，反而生出了一份感慨。若是没有这种救治世人之心，葛洪又如何留下两部传世之作？
“若有药能杀虫，却不伤苗，万亩良田都可免于虫害。若有药能渗入金铁，使其坚不可摧，无数将士都可以因此而活。大道之所以为大道，正是因其广博，包罗万象。只要近道，又何愁救不了世人？”
化学可是关乎民生的重要科学。若是能从现在开始，就脱离原始蒙昧的宗教信仰，进入一个如同数学、医学一样的良性发展道路。带给这个世界的变化，也将是惊人的。
听面前之人如此郑重而言，葛洪终究还是心动了。若是他再年轻几岁，怕是还对仕途念念不忘，只想求得一官，光耀门楣。若是他再年长几岁，恐怕会为浊世所伤，彻底抛却凡俗，一心登仙之道。
可是恰恰，他在此时遇到了梁峰。听到这番让人心动的言辞。他还有着理想，有着追求，亦有着一颗不愿熄灭的济世之心。
轻叹一声，葛洪道：“府君真不似释家中人。”
佛教求的从不是现世，而是来生，是度化，是解脱。因此身为道家信徒，葛洪向来不把信佛之人放在眼中。在他看来，这都是些混混沌沌，背弃世理之人，不值得深交。然而面前这位梁府君，却着实出乎了他的意料。
虽有佛子之名，但是这人的种种所为，从未有分毫避退，反而焕发着勃勃生机。对于自己的折节相交如此，毫无芥蒂的指点大道如此，还有府中开办的崇文馆，更是不似那些迂腐颓唐的世家子弟。
这样一个人，又怎么可能崇信释教？
对于当世之人，信奉什么，是一个值得纠结的问题。但是对梁峰，从无这种顾虑。
“不论佛祖，仲尼亦或老子，皆为世间所生所长。即得天授，所见也不过这一世之物。唯目有远近，观有不同。道生万物，又以百态存自然。先圣所见，亦如漫行于道，看似相异，实则殊途同归。”梁峰微微一笑，“我非圣贤，不敢叱圣贤之道。唯有兼听，方可明智。”
这想法，着实惊世骇俗。但是葛洪却找不到反驳之法。他又何尝不是在用所学的儒家之法，来解释道家至理。若这世界真有万千道路直通至理，他又何必在乎面前这人信奉的究竟是什么呢？
眼见葛洪神色出现了动摇，梁峰当机立断，长长一揖：“还请稚川留在潞城，助我寻得这大道根由。”
这哪是助他，分明是助自己得道啊。葛洪只觉心中砰砰，终于一敛衣袖，依样拜道：“蒙府君不弃，洪愿勉力一为！”
梁峰长长呼出口气：“未曾想一丹方，竟然能换一良材，实乃吾之幸也！不过府中炼丹，终有不便。不如在城西再建一道观，专供稚川清修。”
“有劳府君费心。只是炼丹繁琐，恐怕还需数名道童方可。”葛洪想了想，也不客气，干脆说道。
“这个好办。我会寻些天资聪颖的孩童，到观中效力。不过这火药一方，事关重大，还需保密。”梁峰又叮嘱一句。
“火药？”本由伏火而生，又因火焰而燃，改名火药，实在颇为贴切。咀嚼了一下这个词，葛洪颔首，“府君放心，这个我自晓得。”
葛洪也亲自参加过大战，自然清楚利器对于战事的意义。这火药若是用得好，怕也能扭转乾坤。
“如此便好！”终于安下心来，梁峰笑着请葛洪前去梳洗。一旁，奕延双眉紧皱，看向那个黑漆漆，裂开了口子的丹炉。这道人所炼的东西，真的有那么厉害？
压下心底疑惑，奕延转回目光，紧紧跟着梁峰，一同向前院走去。