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两天后的选拔赛，张正自然是毫无疑问的第一名，而我自然也以第二名的成绩留下了．当天晚上，在康建的建议下，我们四个人出去吃了一顿饭．
由于人少了很多，宿舍也一下子宽裕起来，我和张正一人分了一间宿舍．这倒免去了许多的麻烦．毕竟我对张明还是有些戒备的，这几天晚上，我都没有睡好觉．刚洗完澡，就听到张正的敲门声：“张十一，你在吗？”
我应了一声，打开门。此时的张正显然有些不一样，脸上也不是冷冰冰的样子。难道张明又醒过来了？我试探的问道：“张正，你有什么是吗？”
张正看了看四周，一侧身就进了我的宿舍，用苍老的声音对我说：“是我。”然后眼睛看到我放在桌上的香烟，就顺手拿了一根点了起来说：“快憋死了。这之前还不这么觉得，那天晚上抽了几根烟之后，现在一天不抽就难受。”
我无奈道：“前辈，您悠着点，你这么抽法，张正会发现的。”
张明满脸不在乎地说：“抽几根烟怎么了，我这做长辈的也就借他的身体几天。放心吧，我有分寸。”
我不置可否也点了一根烟说：“前辈，其实我一直有个疑惑。”
张明过了烟瘾，满脸的轻松问道：“问吧，只要我知道的，我都回答你。”
“前辈，《平妖记》对夺舍之法也有记载，虽然不甚详细，不过也有注明，夺舍之法，只能用于血肉之躯。前辈你是怎么对一尊唐三彩进行夺舍的？”我问道。
“你只知其一，不知其二。夺舍之法虽然在道家广为流传，自唐朝以来，便为一些邪修所使用。不过其真正的起源却在印度。先是传到西藏之后，后来在传到中原。准确来说，夺舍，是佛家的法门。”张明说道。
“佛家的法门？”我问道。
张明一脸认真地说：“对啊，难道你没有听说过西藏活佛转世的传统么？其实在许久以前，活佛转世，就是通过夺舍完成的。后来，由于这种方法有伤天道，饶是施展夺舍的都是得道的活佛，但是成功之人也不过十有一二。久而久之，这夺舍之法在藏地反而绝迹了，倒是在中原地区存留了下来。我当初为了想办法，查阅了许多的古籍，也包括师门中的密卷，得知，所谓夺的舍，指的是灵魂停留之所，人和动物自然可以，但是如吴大哥所在的那尊唐三彩，也算是可以作为“舍”的。只是，这夺舍之法到了明代便已经在中原地区绝迹，我所能查到的也只是些皮毛，加上我从未修道，以至于失败了。”说道这里，张明的脸色一下子就沉了下来，似乎还在为当初的举动而抱憾。
我隐约有些眉目，《平妖记》记载的更多是对付妖邪的方法，对于各种邪法是记载不详的，一来，被列为邪修的人，就算道行再高，《平妖记》也不会编集在内，其二，也是怕师门中有些人经不住诱惑，修炼邪法。听张明这么说，我问道：“前辈，是不是可以参照夺舍的办法，把你的一丝残魂抽取出来？”
张明摇摇头说：“不能，这夺舍之法，第一步便是要舍去自身的性命，已达到灵魂出窍的目的。我与这孩子的灵魂已经契合在一起了，就算有别的办法灵魂出窍，出来的，也必然我们的魂魄。”
听张明这么肯定的说，我不禁为难。的确，我有把法把张明的残魂从张正的身体里弄出来，不过，也只能连着张正的魂魄一起弄出来。弄出来之后，如何分离，... -->>
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