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当神龛里的供品一样看待。这人倒好，随手扬起来当扇子，活活折腾得大宝心里七上八下的，就怕他把这本书弄坏了。
大宝却不知道唐鹰还是唐胤的时候，生活的是一个信息爆炸的年代。在那样的年代里，书籍多如牛毛，大大小小、公营的、私营的出版社都在拼着命往外印书。印刷术早已经在高科技下发展得登峰造极，打印机更是普及了到家庭，只要心里高兴不介意多花钱，想打印一本书就打印一本书来自己看，都不必去书店买。写书之人也不必像眼下这样必须得是大家名家，名不经传的牛鬼蛇神也可以跳出来著书，连芙蓉姐姐和凤姐都可以出书了，还有谁不行？网络写手更是铺天盖地，良莠不齐作品比比皆是，就连装避孕套的小盒里都会附送一小本精美的说明书，上附新人类雨衣的使用方法，更有甚的还传授床第十八式的武功秘籍。在这样的时代书本极为便宜，也造就了唐鹰对待书本的态度远不如这个时代人的珍惜。在他看来，无外乎只是书罢了，用来叠桌角、烤烧烤或是应急时撕了来擦屁股也不什么新鲜事儿。仅从这个对待书本的态度就可以见得古代人和现代人的巨大差别。
大宝在那里心疼着呢，情急之下真想从唐鹰手里抢过那书藏起来，嘴里开口道：“小人不认得。”
唐鹰接着道：“这三个字，写的是千字文。也就是说这书里一共有一千字，字字不同，是用来教人认字的范本。这本书还有个趣事，你知道吗？”
大宝摇头，唐鹰便笑道：“说这本书编足了千字，实则不足千字。南朝梁武帝时期，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取一千个字，编纂这本《千字文》，文中一千字本来不得有所重复。可在编纂文章时，周兴嗣却重复了一个 ‘洁’字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了九百九十九个字，少一个字呢！”说罢，自己又笑：“满招损，谦受益。三九已是顶天之数，一千则满过了，照我看来，正印合了满则过的天地循环之道，倒是有趣。我看哪，没准儿周兴嗣是故意的，这人有大智慧！哈哈哈！”
大宝听得似懂非懂，只觉得千字因为重复而变成三九之数的故事极为有趣，又听唐鹰出口皆是典故，虽然自己并不完全听得懂，也知道这个小郎君大有才华，半点不像苏二娘说的那般不学无术。这心里便大为的佩服，看向唐鹰的眼光也变得崇拜起来。同时心里也更热了，觉得书本里的东西，当真是极有趣的。
接着再翻看下面的书，却是儒家经典书籍四书五经里的一些，有《论语》、《孟子》，有《诗经》、《周易》，全是些正经书，就是见不到真正只作消遣用的杂书。再看书里的字体，个个娟秀柔美，已经具有了小楷的雏形，而且书写的工夫颇有功底。看那字体，力道不足，清丽有余，像是出自于女子之手。而且除了头一本《千字文》，下面有着娟秀字体的书本都带着一股淡淡的胭脂水粉味道，心里便忍不住猜想这些书都是苏容亲自抄录。
如此便有点让人吃惊，要知道要抄完这些，那字数可当真不少，人又不是打印机，要抄完这些，所费的时日必定很多。真要是这样的话，没有耐心和毅力，以及包括喜爱读书的性情办不到，这位苏容姐姐还真不能小看了她，怕不仅是位妓院的老板那么简单。
又想到她拿给自己看的书的内容，不是吧……唐鹰有些发楞，下意识揉揉鼻子。这位苏容姐姐尽拿这些给自己看，是她自己便是个女才子，才学高了喜欢看这类的书，还是对自己期望甚高，指望着用这些书让自己读出个子丑寅卯来？估计两者都有。
唐鹰就有些搞不懂了，自己跟她到底是毛关系？仅见过一次面唐鹰就隐隐有种感觉，这位姐姐对自己心里是不喜的，可又要强自按捺着这份厌恶对自己强颜和善，关柴房时保护的意味大过惩罚，其中的原由很是有点耐人寻味。想不通啊想不通。
既然想不通，唐鹰也懒得多去想这种想了也想不通的事。虽然苏容叫大宝拿过来的书不能拿来消遣用，倒颇合唐鹰现在想学点东西的想法。有道是技多不压身，读书更有出头之日，将来自己学识丰富了，成了有用之人才能更好的在这乱世中活下去。再说那《千字文》，虽然只有九百九十九个字，又何尝不是自己学习书写繁体字的好东西？想来那苏容也是怕自己当真是个不学无术的，连这样的启蒙读物也送来了。
当下也不再说别的，让大宝摆上饭，一边吃着一边去翻看那些《论语》、《诗经》，面带微笑的去看那里自己熟悉而又陌生的内容。
大宝被唐鹰的态度又雷到了，他虽没读过书，也知道别的学子读书时都是极为庄重的，不说沐浴薰香那么夸张，也会规规矩矩的会着看书，身形挺立，目光专注，神情肃然，身体紧靠着案牍。哪像这位爷，身子歪歪扭扭的斜着趴在饭桌，一手拿筷，一手拿书，眼没闲着，嘴巴也没有闲着，嘴巴里嚼着肥肉，眼光给人的感觉一目十行看得很不认真……这可是吃肉看书两不误？当真是吃没吃相，坐没坐相，对待读书的态度更是让人痛恨。
大宝瞧得替唐鹰手里的书本心里生出了一肚子的委屈，心里是万般看不惯的，可又舍不得离开。因为这人说过要教自己认字，那可是天大的造化，便在那里陪着，只盼得这小爷突然想起自己说过的话，得暇来指点自己一下。
两人便呆在小屋里，一人坐着悠然吃饭看书，另一人站着满怀期盼，气氛诡异而又融洽。