第49章 山中野寺 (2/2)
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夜叉”，到底指的又是什么？
拓跋晃和贺穆兰等人在静室里坐了一会儿，因为没有得到想要的答案，拓跋晃难免露出一副坐立不安的样子。
贺穆兰坐着实在是无聊，和陌生的神棍坐在一屋却没有话说的感觉太差，所以她借口“内急”，推开门走了出去。
院子里，枯竹和阿单卓正在比划着什么。她好奇的眯了眯眼，走近了距离看他们在做什么。
.
“我一心一意的想让你感受我们的善意，你却说我给你的茶是毒药。”
枯竹做了个喝的姿势，伸出一根手指。
他说话结巴，已经习惯了和师父以这样的形式交流。
阿单卓皱了皱眉，有些为难的伸出了两只手指，晃了晃。
‘我发誓我绝无二意。’
枯竹使劲摇头。
阿单卓见他摇头，脸上有了怒意，甚至伸出了拳头。
他从腰间卸下一个小布袋，在里面掏出几个鸡蛋，剥着吃了起来。
这样的举动也让枯竹咬了咬唇，一扭头就跑了。
贺穆兰在一旁看两个少年的默剧看的一头雾水，等枯竹跑的没影子了才走了过去。
“你和他到底在打什么哑谜？”
贺穆兰拍了拍阿单卓的肩膀。
“他和我说，因为我喝茶那事惹恼了他，所以中午吃饭我只能吃一碗饭。”他伸出手指，做了个“一”的姿势。
“我说我一碗哪里吃的饱，至少要有两碗！”
他伸出两根手指。
“结果他拼命摇头，连那一个都不想给我了。我心想又不是没有吃的，何苦惹他讨厌，便伸出手告诉他，我什么都不会拿。”
他伸出拳头捏紧。
“然后他大概羞愧的跑掉了。”
阿单卓吃了一口鸡蛋。
“这小和尚忒小气。不就是把他给的苦丁当成了毒药吗？后来我也道过歉了，结果他还耿耿于怀，特地跑过来和我示威！”
“呃……”贺穆兰摸了摸下巴。
“虽然听起来很有道理，但好像不是这么回事的样子……”
“不会错的！我和村头的小哑巴玩了许多年，我一直是这么猜他说哈的。”阿单卓十分肯定的把手中的鸡蛋吃完了。
“花姨，还是好饿，我们中午留在这里吃饭吗？”
“拓……贺光不想走，前面的路又断了，我们准备中午在这里弄点热水就着我阿母的胡饼垫垫肚子，下午再原路返回。”
贺穆兰也被这一早上的事弄的心中烦闷。
“早知道不选什么捷径就好了。无论是行路还是做人，指望捷径果然往往都是被坑的命。”
“花姨你在说什么？”阿单卓有些发愣。
“啊，没什么。”
拓跋晃在接下来的时间里一直各种旁敲侧击的想要找到答案，但那位瞎眼僧人就如同贺穆兰没来时那么的沉默，所以到所有人都吃完了午饭后，拓跋晃不得不承认自己做了无用功。
中午，寺里一老一小两位僧人陪着众人用了午饭。待粥饭端上来后，阿单卓沉默了。
根本就没有什么饭。
熬的稀稀的粟米粥和水没有什么两样，配上几根咸菜，还有煮熟的豆子，这就是他们的午饭。
贺穆兰看着那一堆白水煮的豆子胃就有些痛。这花木兰的原身有胃胀气的毛病，也不知是不是多年行军打仗留下来的后遗症，所以她在花家的时候是不吃豆饭和豆子的。
“你们平日就吃这个？”
贺穆兰看着枯瘦如柴的“枯禅”大师，和穿着大僧袍看起来像是风筝在地上飘一样的枯竹，有些怀疑给他们取法名的那位僧人大概是下了什么诅咒。
“出家人全靠别人供养，又怎能苛求别人一定要给予锦衣玉食？一粒米是善意，一碗米也是善意。如今我将这善意分与你们，请不要小看它们啊。”
枯禅端起碗，念了一遍经文，这才抿着唇开始喝起粟米粥。
这话倒让他们不好多言了。
他说的没错，和尚自己不事生产，别人给什么就吃什么，能够吃到食物就已经是万幸了，怎么能同情他们过的清苦呢？
贺穆兰拿出自己随身带的胡饼，这是花母拿上好的麦粉做的，又好吃又扛饿，就是没热水的时候有些难以下咽。
她把饼子掰开，分成三份，自己一份，老和尚一份，小和尚一份。
然后开始吃了起来。
枯禅目盲，看不见贺穆兰做了什么，枯竹却是叫了起来。
“施，施主……我我……”
“别客气。你们把村民的善意分给了我，我如今便也把我的善意分给你们。我从你们那里得到了善意，你们在接受我的善意，岂不是很公平吗？佛家讲究因果轮回，这便是轮回了。”
贺穆兰三两口吃掉了自己的胡饼，半点不嫌弃的喝了两口热粥。
“施主，我，我我们吃吃吃吃不了……”
“木兰让你们吃，你们就吃吧。”狄叶飞也依葫芦画瓢的将胡饼掰成三块。“你这小和尚年纪还这么小，每天喝稀粥怎么行。就不想着在屋子前后种点菜什么的吗？”
“我我我们……”
贺穆兰看见小和尚面前不一会儿就堆上了好几块胡饼，阿单卓、拓跋晃都分了自己的给他们，不由得露出了满意的笑容。
大家都是好人。
这两个僧人终于能吃饱了，应该会很高兴吧。
不要太感激她哟！
吃饱了饭后，贺穆兰问清村民做的太彻底，根本就没有留下出去的路，也只能扼腕的选择掉头回去。
虽然这样做也许会错过宿头，也到不了项县，但白鹭们说用他们的令牌可以在任何一个衙门借宿，贺穆兰也就打消了疑虑。
这沿途还有好几个下等县，只要是县城，总是有府衙的。
拓跋晃留下几颗珍珠算是香油钱，几人辞别的枯叶寺的两位僧人，开始折返回头，向着来时的路归去。
良久后。
他们的影子都看不见了。
“师父，我，我我我们，是不是该，该，换，换个地方了？”枯竹有些不舍的看着面前的寺庙。
“是该换个地方了。”枯禅赤脚行走在地上，脚上竟光洁如玉。“哎，接下来几年，佛门将受灭顶之灾。天下之大……”
他浑浊的眼珠上下翻动了一下。
“又有何处是我们的容身之处呢。”
***
“花姨，你能说出‘因果轮回’，难道你也信佛？”拓跋晃驾马亲热的挤在贺穆兰的身边，问起她这个问题。
“不，我不信佛，事实上，我什么神明都不信。”
“竟是这样吗？”
贺穆兰是个无神论者，作为一名法医，她不相信有什么神佛鬼怪。不然她早就被自己吓死了。
不过，自从自己穿越过来以后，她倒隐隐约约相信死后有灵了。
呃，她帮那么多“兄弟”剖过来剖过去，他们应该不会介意吧？
“是的。我不信这些。而且，我认为一名合格的君主，最好也不要相信任何的教派。”贺穆兰思考了一会儿，用比较慎重的语气说道：
“在某种程度上，无论是道教佛教，还是什么其他的教派，都能使人固步自封。那些看似牢不可破的顽固的教义，往往就是压制并消灭我们想象力与创造力的罪魁祸首。因此,思想常常会被桎梏，一些可以继续思考的问题亦常常因此而停滞不前。
她想起欧洲的黑暗世纪。
“为君者，需要听取所有的声音。无论是好的还是坏的，无论是有利的还是有弊的。作为首领，他必须有独立思考的能力，取最适合自己的用，而不是以什么作为依据。”
“什么都要听吗？”
“是的，举个例子吧。你是鲜卑人。你学的是汉人治国的经典，用的是鲜卑人打仗的法子，统治着大魏的百姓。在你的百姓里，有鲜卑人、杂胡、汉人，还有西域人。每个族群的信仰都不相同，你若只接受一种，便是不公平。因为你的百姓是一样的，你所有的子民都有选择不同信仰的权利……”
“所以，什么教义都尊重，但不表现出自己的好恶来，这才是最稳妥的做法。一视同仁，将它们变成利于统治的信仰才是真正聪明。否则的话，你抑了佛，道门兴起，你再去抑道，何时才能安宁呢？”
“花姨也觉得我父皇抑佛做的对吗？”
“啊……我没说他不好。”贺穆兰左右看了看，见所有人都没有注意他们这边，连忙小声又急速的说出自己的想法：
“我觉得不对。但他没的选择。”
“我刚刚说过因果轮回对吧。如今佛门弟子激增，这便是果。造成果的原因是什么呢？是因为连年征战，而人人都不想打仗了。家中的男人一个又一个的死去，这让很多人情愿倾其所有去供养寺庙也不愿意再看着亲人送死。这便是‘因’。”
“你是监国的太子，见识应该比我更广。这点你承认吧？”
表情有些沉重的拓跋晃点了点头。
贺穆兰满意的继续说了下去。
“所以，如果一直要这样征战，百姓过的越来越苦，这种事情是禁不住的。没有佛门，还有道门，连什么地方都没得逃了，就该造反了。”
“陛下如今抑佛，要么是觉得天下已平，那些被吓得惊慌失措的男人们该回家去了；要么就是还想继续征战，需要更多的男丁……”
贺穆兰似笑非笑地看了眼拓跋晃。
“太子殿下，你能不能告诉我，如今的局势，到底是哪一种呢？”
……
拓跋晃低着头，不敢去看贺穆兰的眼睛。
“殿下知道木兰为何从军吗？”
“不是因为家中父亲年迈多病，弟弟又年幼吗？”
“是这样，也不仅仅是这样。”
贺穆兰笑的极为温柔。她一想起那位女英雄与众不同的想法，心中就熨烫的仿佛连四肢五骸都温暖了起来。
“大魏前线和后方分的非常清楚，南方的百姓安居乐业，北方六镇囤积重兵和军户，负责为大魏征战。木兰生于北方六镇，从小见惯乡里男儿接到军贴就立刻出征……”
她那看起来平庸无比的面容，仿佛在冬日阳光的照耀下发出微微的光。
如今他们不像是走在林间偏僻的小道上，周围充满着有些过于安静的严肃感。
“大魏的女子们送走了父亲、丈夫和儿子，换来了后方的和平。男人们为了保护妻小而在沙场奋战，在我们那里，最怕看到的不是军府送来的军贴，而是穿着黑衣来村里报丧的兵丁……”
“‘男人们为了保护女人和小孩奋不顾身，而如今换我来保护一次男人，又有什么不可以的呢？’，因为这样的想法，所以花木兰要去替父从军。”
拓跋晃看到贺穆兰的脸上泛起了微笑。
“殿下，能够保护人的内心和生命的，从来就不是什么佛祖。”
“这一点，请你务必要记住。”
作者有话要说：小剧场：
“然后他大概羞愧的跑掉了。”
阿单卓吃了一口鸡蛋。
枯竹（大惊失色地跑掉）：他居然吃鸡蛋！他居然在佛门吃鸡蛋！还想要揍我！