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侧面质疑叔叔强占了我爹的留下来的财富。
诸葛玄还在沉思，他的妻子马上讲：“你们叔叔所需用的银子，都是婶婶我去跟娘家亲戚借来的。”
诸葛瑾早就知道婶婶的娘家在几年前，被官府抄了家，婶婶的娘亲戚哪还有银子借给她的呢？她的话明明是骗他们几兄妹的。但是，他们爹已死，作为长辈的叔叔和婶婶，他们可肆无忌惮的胡作非为了。
诸葛玄为做大官就私吞了大哥留下来的遗产。诸葛瑾也懂得，他爹不在了，是叔代父。这是皇律所定下来的呀。父亲不在了，叔父掌管家产是合法的呀。叔叔不交银子出来给他们兄妹，他们几兄弟姐妹只是敢怒不言。
诸葛瑾沉默了一会儿，就对诸葛玄说：“我是去东吴定下来的了，眼前的几个弟妹是该怎么办？是不是给我带到东吴去？”
这是诸葛瑾是向叔叔摊牌。要么叔叔把所有的家产交给他着个长子来管的话，右他来抚养弟妹；要么叔叔你就得带几个弟妹去同在一起。
诸葛玄是不愿意把几大箱银子交给诸葛瑾的，他很需要着几箱银字去买太守来过一下过瘾。他就说：“子瑜，你的这几个弟妹，我是不同意让他们跟你去东吴。你爹在世时曾经讲过，今后家中的男丁不能成群成帮的去投奔一君主，免得一人得罪了君主，全家族被抄斩。我要带他们在身边，把他们当做我的儿女。”
诸葛玄的确是很想把这几个侄子侄女带在身边的。因为他只有诸葛诞这个独苗，要是他的独子有了三长两短的话，他就没后嗣了。如果他养大了这几个侄子女，他们就像是他的儿女了。
因为诸葛家的家庭会议是在寺庙里开的。所以一清道士作为有点干亲的人就有一点资格来旁听。当会议开到讨论孩子问题的时候，在一旁听的诸葛亮干爹——一清道士，他发了话说：“老二你带那么多的孩子在身边，又要到那么远去，如今又是战乱，路上很不安全，不如将孔明放在我身边。我会照顾好干儿子的。”
诸葛玄问一清道士说：“你想留孔明下来学什么？”
一清道士说：“我就是要他学道法的。”
当时小诸葛亮很希望家里的大人同意他留下来跟他的干爹过日子，等到以后他的哥姐们有了安然的家后，他再去跟他们住。
可是，诸葛玄却说：“你想要我的诸葛家的孩子来继承你的衣钵，那不行。我的诸葛家的孩子跟你学道法，是没有前途的。我们诸葛亮家的后代只有出去当官，绝对不能去做道士。现在山东的孔子书院的名人教授为了躲避战乱，都纷纷跑去南方去了。听说有几很有名的文人名士现在就在刘表办的荆州书院里头当教授。我就是想带这几孩子去那边读书。”
诸葛玄的话噎得一清道士再不敢开口。
诸葛瑾也反对诸葛亮留在这儿学道法的。他们诸葛家的人身上流的都是当官的血液，要做人的就去当官，不是去当道士。
最后，诸葛瑾说：“家事就是这样安排这样办的喽，没有别的事，明天我就去东吴喽。”
诸葛玄也随和了诸葛瑾的话，会议眼看就散了。
然而诸葛玄的妻子却叫住了诸葛瑾说：“子瑜，你先忙要走开，婶婶我还有话说呢。”
诸葛瑾只好回头来听婶婶讲。婶婶讲：“你们的叔叔只能带你的弟妹去南方，你娘是不能跟叔叔一起去的。你要带她去东吴！”
诸葛瑾他懂得婶婶讲这样的话，一是她恨他的后娘冬雪讲了他爹没有账簿的话,不让这个年轻的冬雪跟他们去南方；二是怕冬雪跟在叔叔身边了，反客为主，将叔叔勾到手，做叔叔的小老婆。因为冬雪比婶婶年轻十几岁，万一他叔叔心血来潮了，就老牛吃嫩草。更可怕的是万一冬雪真的为叔叔生了几个儿子的话，到时母以子贵，叔叔扶她为正，反而把婶婶贬了。婶婶岂不贱了吗？因此，婶婶就坚决不让冬雪跟他们去南方。
诸葛瑾心里想，你婶婶不让冬雪跟你们去南方，那我就带她跟去东吴。现在做官都要考查孝顺，我正愁没有父母给我表现做孝子的呢。于是他说：“我本来很想带娘去东吴的，就是怕娘不愿跟我去吃苦。娘乐意跟我去东吴伴我媳妇的话，明天就跟我走喽。”
诸葛瑾的妻子是蔡邕见到诸葛瑾是个很有才华的人，就将他的义女蔡氏许配诸葛瑾。诸葛瑾返乡奔丧时，蔡邕特许义女同来尽孝心。也就是他的父亲诸葛珪生前没有见过儿媳，死后却享受到儿媳给他守灵戴孝。
冬雪果真跟诸葛瑾和蔡氏去了东吴。冬雪懂得她如果跟诸葛玄去的话，一定受到诸葛玄夫妇的虐待。现在大儿子讲要带她去东吴，她就很乐意的跟着去。因为儿子虽不是她亲生，但是儿子是做官的，他一定不会虐待她的。后来蔡氏生了长子诸葛恪,就是冬雪协助蔡氏将诸葛恪**得很聪明，成了东吴有名的神童。这是后话先说了。
后人吟诸葛珪死后之诗云；
哥死胞弟占钱财，
侄子全当外人来。
诸葛珪魂若有知，
必悔生前狠刮财。